Еженедельная электронная газета. Выпуск № 134 (175). Тема номера:·«Брение положил Он на мои глаза, и я умылся, и вижу»
По благословению Настоятельницы Николо-Сольбинского женского монастыря
игумении Еротииды
Дорогие Сольбинцы!
Такими словами начинается каждый из номеров нашей газеты. Этим приветствием мы объединяем в одну добрую и дружную семью всех наших дорогих читателей. Тех, кто уже побывал в Николо-Сольбинском монастыре, и тех, кто только мечтает об этом и живет в ожидании удивительных впечатлений, связанных с паломнической поездкой и пребыванием в обители. Кого связывают с монастырем светлые воспоминания и теплые чувства, душевная забота о нем и желание во всем помогать.
Как Господь исцелял людей? Кого прикосновением всесильной Десницы, кого Божественным Словом. И только одному Он даровал здравие необычным образом: «плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому».
Весенней порой, когда слякоть чавкает под ногами, мы старательно обходим её, боясь испачкать начищенные сапоги. Желая отметить позор человека, мы сообщаем, что он упал лицом в грязь. А тут человек смиренно терпит, когда его и без того больные глаза мажут дорожной пылью, перемешанной со слюной! И в таком неприглядном виде на глазах у толпы он безропотно идёт до Силоамской купели, чтобы умыться! Как же смирился этот слепой, какое непоколебимое доверие имел ко Христу!
В житии прп. Паисия Величковского есть поучительный эпизод. Приняв в своей келье Спасителя, святой старец умыл Его Пречистые ноги, а затем выпил эту воду, оставив немного и для ученика. Когда тот пришёл, преподобный трижды велел ему утолить жажду из умывальницы, но послушник всякий раз брезговал и поэтому не слушался. Велико было его разочарование, когда он узнал, какую Божественную милость отверг! Но было уже поздно – ангел сделал сосуд пустым.
Непостижимы пути Господни. Не знал ученик, что за вода находится в тазу. Не ведал и слепорождённый до поры чудодейственной силы брения. Но один из них за своё преслушание был лишён благодати, а другой за смирение, с которым он позволил вымазать себе глаза грязью, был сподоблен бесценного дара: прозреть не только телесными очами, но и духовными, увидеть Самого Христа…
Мария Шадрина
СЛОВО БОЖИЕ
«Все воды земли стекаются в океан, и, может быть, океан служит началом для всех вод земных. Писания отцов соединяются все в Евангелии; все клонятся к тому, чтоб научить нас точному исполнению заповеданий Господа нашегоИисуса Христа; всех их и источник и конец – святое Евангелие». (Святитель Игнатий Брянчанинов)
Молитва перед чтением Евангелия
«Когда же читаешь, читай с усердием и прилежно; с великим вниманием останавливайся на каждом стихе и не листы только переворачивать старайся, но, если нужно, не поленись и дважды, и трижды, и несколько раз прочесть стих, чтобы уразуметь силу его. А когда садишься читать или слушать читающего, помолись прежде Богу, говоря: Господи Иисусе Христе! Отверзи уши и очи сердца моего, чтобы услышать мне словеса Твои и уразуметь их, и исполнить волю Твою; потому что пришлец я на земле; не скрой от меня, Господи, заповедей Твоих, но открой очи мои, и уpазумeю чудеса, явленные законом Твоим (Пс. 118, 18-19). Ибо на Тебя уповаю, Боже мой, чтобы просветил Ты сердце мое». (Преподобный Ефрем Сирин)
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА (глава 9 стихи 1-38)
Церковнославянский
Синодальный
9:1
И мимоиды́й ви́дѣ человѣ́ка слѣ́па от рождествá.
Иные говорили: это он, а иные: похож на него. Он же говорил: это я.
9:10
Глагóлаху же емý: кáко ти́ отверзóстѣся óчи?
Тогда спрашивали у него: как открылись у тебя глаза?
9:11
Отвѣщá óнъ и речé: человѣ́къ нарицáемый Иисýсъ брéнiе сотвори́, и помáза óчи мои́, и речé ми: иди́ въ купѣ́ль Силоáмлю и умы́йся. Шéдъ же и умы́вся, прозрѣ́хъ.
Он сказал в ответ: Человек, называемый Иисус, сделал брение, помазал глаза мои и сказал мне: пойди на купальню Силоам и умойся. Я пошел, умылся и прозрел.
9:12
Рѣ́ша ýбо емý: ктó {гдѣ́} тóй éсть? Глагóла: не вѣ́мъ.
Тогда некоторые из фарисеев говорили: не от Бога Этот Человек, потому что не хранит субботы. Другие говорили: как может человек грешный творить такие чудеса? И была между ними распря.
см. тж. Лк.7:16; Ин.4:19 9:17
Глагóлаху [ýбо] слѣпцý пáки: ты́ чтó глагóлеши о нéмъ, я́ко отвéрзе óчи твои́? О́нъ же речé, я́ко прорóкъ éсть.
Опять говорят слепому: ты что скажешь о Нем, потому что Он отверз тебе очи? Он сказал: это пророк.
9:18
Не я́ша ýбо вѣ́ры Иудéе о нéмъ, я́ко слѣ́пъ бѣ́ и прозрѣ́, дóндеже возгласи́ша роди́теля тогó прозрѣ́вшаго
Тогда Иудеи не поверили, что он был слеп и прозрел, доколе не призвали родителей сего прозревшего
9:19
и вопроси́ша я́, глагóлюще: сéй ли éсть сы́нъ вáю, егóже вы́ глагóлете, я́ко слѣ́пъ роди́ся? кáко ýбо ны́нѣ ви́дитъ?
и спросили их: это ли сын ваш, о котором вы говорите, что родился слепым? как же он теперь видит?
9:20
Отвѣщáста [же] и́мъ роди́теля егó и рѣ́ста: вѣ́мы, я́ко сéй éсть сы́нъ нáю и я́ко слѣ́пъ роди́ся:
Родители его сказали им в ответ: мы знаем, что это сын наш и что он родился слепым,
9:21
кáко же ны́нѣ ви́дитъ, не вѣ́мы: или́ ктó отвéрзе емý óчи, мы́ не вѣ́мы: сáмъ вóзрастъ и́мать, самогó вопроси́те, сáмъ о себѣ́ да глагóлетъ.
а как теперь видит, не знаем, или кто отверз ему очи, мы не знаем. Сам в совершенных летах; самого спроси́те; пусть сам о себе скажет.
От века не слыхано, чтобы кто отверз очи слепорожденному.
9:33
áще не бы́ бы́лъ сéй от Бóга, не мóглъ бы твори́ти ничесóже.
Если бы Он не был от Бога, не мог бы творить ничего.
9:34
Отвѣщáша и рѣ́ша емý: во грѣсѣ́хъ ты́ роди́лся еси́ вéсь, и ты́ ли ны́ ýчиши? И изгнáша егó вóнъ.
Сказали ему в ответ: во грехах ты весь родился, и ты ли нас учишь? И выгнали его вон.
9:35
Услы́ша Иисýсъ, я́ко изгнáша егó вóнъ: и обрѣ́тъ егó, речé емý: ты́ вѣ́руеши ли въ Сы́на Бóжiя?
Иисус, услышав, что выгнали его вон, и найдя его, сказал ему: ты веруешь ли в Сына Божия?
9:36
Отвѣщá óнъ и речé: и ктó éсть, Гóсподи, да вѣ́рую въ негó?
Он отвечал и сказал: а кто Он, Господи, чтобы мне веровать в Него?
9:37
Речé же емý Иисýсъ: и ви́дѣлъ еси́ егó, и глагóляй съ тобóю тóй éсть.
Иисус сказал ему: и видел ты Его, и Он говорит с тобою.
9:38
О́нъ же речé: вѣ́рую, Гóсподи. И поклони́ся емý.
Он же сказал: верую, Господи! И поклонился Ему.
Молитва после чтения Евангелия Слава Тебе, Господи Царю, Сыне Бога живаго, сподобивый мя недостойнаго Божественная Твоя словеса и глас Святаго Евангелия Твоего слышати; сим убо Владычним Твоим гласом, укрепи мя в покаянии настоящия сея жизни прейти нощь, от всякаго избавляя мя навета и злобы видимых и невидимых враг.
БЕСЕДА НА ЕВАНГЕЛИЕ
СЛОВО В НЕДЕЛЮ О СЛЕПОМ
Праведный Алексий Мечёв
«И мимоидый Иисус виде человека, слепа от рождества» (Ин.9:1).
Так начинается ныне Евангелие, повествуя о чуде исцеления Господом слепорожденного. Конечно, не один этот несчастный был на пути Господа: в это время при недостатке призрения и убежищ страждущие и недужные разного рода обыкновенно собирались на площадях, при дорогах, у дверей храма, где больше сходилось народа и где больше могли встретить участия и помощи. Но из всех этих несчастных, слепец от рождения остановил на себе внимание и милосердие Господа и притом в день субботний, праздник, когда для него было допущено нарушение законного покоя. Затем замечателен самый способ совершения чуда: Господь, смешавши плюновенье с грязью и помазавши глаза, велит слепцу идти в чтимый колодезь, называемый Силоамским. Еще не открылись очи, – а ободренный слепец чувствует проснувшиеся силы, движение, труд. Наконец, Евангелие описывает подробно судопроизводство, бывшее над слепцом по поводу исцеления и противопоставляет ясную, верную, убежденную речь слепца хитросплетениям, притязаниям, пристрастию, лжетолкованию книжников и фарисеев. Слушаешь и дивишься, будто видишь, как этот слепец постепенно перерождается, ему дано зрение телесное, а он затем являет такую силу духа, такое здравое и мудрое рассуждение, что стал выше тех, которые назывались учителями народа. Нам думается, что Господь всею историею этого чуда имел целью изменить взгляд людей на слепых и вообще на несчастных всякого рода. Ведь несчастных множество, а чудеса творить немногим дано и не все же могут быть исцеляемы. Но ободрить несчастного, пробудить в нем душевные силы, помочь ему самому при его недуге жить, трудиться и быть полезным – вот чего могут ожидать от нас несчастные, одержимые слепотою, глухотою, немотствованием. (Читать полностью…)
НОВОСТИ
14 мая 2017 г. в Николо-Сольбинском женском монастыре состоялся II фестиваль русского гостеприимства «Хлеб-да-Сольба». Этому мероприятию предшествовала долгая и плодотворная подготовка. Сестры обители во главе с игуменией Еротиидой, оргкомитет Фестиваля, волонтёры – все постарались, чтобы люди, побывавшие в монастыре, были согреты радушием и увезли с собой частичку добра и любви, которыми был пронизан весь праздник. Как и всякое доброе дело, он начался с соборной молитвы. Правящий архиерей, епископ Переславский и Угличский Феодор, возглавил Божественную Литургию и крестный ход.
Ровно в 12 часов прошло торжественное открытие Фестиваля. Первым обратился с приветственным словом к организаторам, участникам и гостям владыка Феодор. Он особо подчеркнул важность сохранения добрых традиций гостеприимства, радушия и хлебосольства. Следом выступила Настоятельница Николо-Сольбинского женского монастыря игумения Еротиида. Она обратила внимание на Евангельский отрывок, который прозвучал за воскресной Литургией: самарянка пришла к колодцу и встретила Спасителя, указавшего ей на живую воду, выпив которую, человек перестаёт испытывать жажду. Эта вода – Сам Христос, Его Божественные Слова. Матушка пожелала каждому вкусить этой живой воды через приобщение к духовно-нравственным традициям, хранителями которых издревле были православные монастыри, и напомнила, что река «Сольба» переводится с угро-финского языка как «живая вода». (Читать полностью)
СПЕЦИАЛЬНЫЙ РЕПОРТАЖ ТЕЛЕКАНАЛА “СПАС” О ФЕСТИВАЛЕ
ДЕТСКАЯ СТРАНИЧКА
В год столетней годовщины русской революции воспитанницам «Доброй школы на Сольбе» предложили написать сочинения на темы, которые давали детям в гимназиях Царской России. Какие это темы и как современные ученики размышляют над ними, Вы можете увидеть в этой и последующих публикациях нашего небольшого цикла.
КАКИЕ ПРЕДМЕТЫ СОСТАВЛЯЮТ БОГАТСТВО РОССИИ И ПОЧЕМУ?
Россия – самая большая и богатая страна в мире с её огромными бескрайними полями, лесами, со множеством рек, озёр, и переливающимися водопадами. Поистине природа России удивительна, чиста и прекрасна. Почему же Господь одарил Россию таким богатством? Оказывается, ответ на этот вопрос найти очень просто. Главное богатство России – это православная вера, благодаря которой наши предки стяжали смирение, кротость, целомудрие, жертвенность, любовь к Богу и ближнему. И жемчужиной истории России является Сама Пресвятая и Пречистая Богородица Дева Мария. Если бы не заступничество Пресвятой Богородицы, Россия не одержала бы столько побед над врагами. И не была бы такой могущей и сильной державой, какой она стала по молитвам Божией Матери. Вот почему в нашей стране тысячи и тысячи святых преподобных мужей и жён, святых мучеников и исповедников христианской веры. А великое множество храмов и монастырей – это настоящая сокровищница Святой Руси.
Русский православный народ, зная, что составляет нетленное богатство, оставил в наследие нам, современным христианам, добродетели: смирение, чистоту сердца, почитание старших, трудолюбие, верность, преданность, любовь к Богу.
Я очень благодарна Богу за то, что я русская, и за то, что живу в прекрасной стране. Я очень люблю Россию.
Настя Грачева, 5 класс
МОНАШЕСКОЕ ДЕЛАНИЕ
ШИРОКОЕ СЕРДЦЕ ПРАВОСЛАВИЯ
Митрополит Афанасий Лимассольский
Вопрос: Мы, учителя, каждый день сталкиваемся с этими темами – глобализация, многоязычие, объединенная Европа, взаимозависимость, толеранность, солидарность. Какова должна быть наша позиция как православных христиан и преподавателей, когда мы призваны учить школьников, что каждый народ должен уважать религиозные взгляды других народов и людей не надо оценивать по их вере, потому что люди представляют ценность сами по себе? Означает ли уважение к другой религиозной догме ее принятие? Если это так, то не встает ли вопрос о поругании истинного Бога? (Читать полностью…)
РУБРИКА ИЕРОМОНАХА МИХАИЛА (ЧЕПЕЛЯ)
Иеромонах Михаил (Чепель)
Из книги “ПУТЬ КО ХРИСТУ”
Ответы на вопросы о вере и христианской жизни (отрывок).
Отец Михаил, как хранить благодать? Иногда после исповеди и причастия так хорошо, но часа через два все «улетучивается». Хотелось бы услышать именно Ваш совет, без отсылки к книгам.
Вопрос очень большой. Нужно понять, что такое благодать. Впервые я столкнулся с этим понятием, когда узнал слова преподобного Серафима Саровского о том, что смысл жизни человека в стяжании даров Святого Духа. Великие мудрецы, философы искали ответ на вопрос о смысле человеческого существования; как человек, в свое время окончивший философский факультет Московского государственного университета, я хорошо знаком с разными философскими ответами на этот вопрос, но не один не мог меня удовлетворить. И вот слова преподобного Серафима дали мне ответ. Для чего дается благодать человеку? (Читать полностью…)
НАМ ПИШУТ
МЕЧТЫ СБЫВАЮТСЯ
(впечатления от фестиваля)
Когда год назад, весной 2016 года, я увидела на сайте монастыря афишу о предстоящем фестивале русского гостеприимства, да еще в день празднования жен-мироносиц, то появилась мечта побывать на нём. К сожалению, в тот год желание приехать на этот грандиозный праздник так и осталось нереализованным, поэтому, увидев объявление о готовящемся, уже втором фестивале русского гостеприимства «Хлеб-да-Сольба», мечта заискрилась новыми красками, но реальная возможность стала еще более иллюзорной. Поэтому, когда практически без моих усилий, стало понятно, что поездка может действительно состояться, я не могла поверить этому чуду – казалось, что это волшебный сон. (Читать полностью…)
СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ
«В преддверии скорбного юбилея 100-летия отстранения от престола Императора Николая II и заключения под стражу Государя и его Семьи, Научно-исторический отдел Николо-Сольбинского монастыря совместно с Крестовоздвиженской Ливадийской дворцовой церковью Симферопольской и Крымской епархии, Кафедральным собором в память новомучеников и исповедников Российских Исилькульской епархии выпускает в свет издание: “Духовный мир Императора Николая II и его Семьи”, главы из рукописи которой мы представляем вашему вниманию».
Из главы ЗДОРОВЬЕ ИМПЕРАТРИЦЫ (отрывок)
С детства и до последних дней, Аликс (Александра Федоровна) имела достаточно потерь и разочарований.
Посмотрим, как Царица переносила их, сделав ретроспективу событий.
Так сложилось, что мать Принцессы Аликс — Алиса вышла замуж вскоре после внезапной смерти отца и радость свадьбы омрачилась. Позднее в Дармштадте мать Аликс много занималась благотворительностью, а во время войн организацией ухода за ранеными и подготовкой медсестер. В 1866 году Алиса в письме к матери, английской Королеве Виктории, четко сформулировала: «Жизнь дана нам для работы, а не для увеселений», что стало жизненным кредо и для ее дочери Аликс. (Читать полностью…)
____________________________________________
Вы можете отправить заявку на приобретение книг: «Духовный мир Императора Николая II и его Семьи», «Царский выбор. Вольная жертва» по почте:
Этот e-mail адрес защищен от спам-ботов, для его просмотра у Вас должен быть включен Javascript
ИЗ ГЛУБИНЫ СЕРДЦА
ГИМН ФЕСТИВАЛЯ «ХЛЕБ-ДА-СОЛЬБА»
Распахнулись небесные своды
Синевой необъятною вширь,
И на фоне весенней природы
Хлебосольем цветёт монастырь.
Здесь Господь управляет незримо,
И радушных людей единит,
Для кого неизменно любимы
Всей России культура и быт.
Припев:
«Хлеб-да-Сольба» – чудо единства!
Прославляя задумки Творца,
Бьётся сердце гостеприимства
Посреди Золотого Кольца!
Фестиваль – кладезь славных традиций!
В мир добра путеводная нить,
Как души православной частица
Призван русское в нас сохранить.
Безграничных талантов раздолье –
Дел и помыслов здесь чистота!
Русской щедростью и хлебосольем
Фестиваль прославляет Христа.
Припев:
«Хлеб-да-Сольба» – чудо единства!
Прославляя задумки Творца,
Бьётся сердце гостеприимства
Посреди Золотого Кольца!
Александр Ковалёв, председатель оргкомитета Фестиваля.
Мария Шадрина, выпускница «Доброй школы на Сольбе».
ГИМН ФЕСТИВАЛЯ В ИСПОЛНЕНИИ ХОРА ДЕТСКОГО ХОРА “СОЛЬБА”
МОНАСТЫРСКИЕ ОБЪЯВЛЕНИЯ
Строительство храма Святителя Николая. В Николо-Сольбинском монастыре возводится храм в честь святителя Николая и святых Царственных Страстотерпцев. Паломники и гости монастыря получили возможность внести именное пожертвование на его строительство. Первые памятные сертификаты уже выданы тем, кто украсил свое посещение святой обители добрым делом – участием в строительстве храма, посвященного великому угоднику Божию – святителю Николаю Чудотворцу. Испокон века храмы на Руси строили всем миром, традиционной формой благотворительности были пожертвования «на кирпичик». Предлагаем поучаствовать в возрождении этой доброй благочестивой традиции. Святой праведный Иоанн Кронштадский писал: «Если на Вашу долю выпала честь строить Дом Божий, примите это как великий дар Творца, ибо десница Господня касается того, кто строит храмы, и многие грехи простит тому Господь». Каждому жертвователю выдаётся памятный сертификат благотворителя, который может стать прекрасным подарком Вашим близким, свидетельством молитвенной помощи и заботы о них. Имя обладателя сертификата вносится в специальный синодик для вечного поминовения за Божественной Литургией. Сделать пожертвование (от 1000 р. – 1 имя) на именной кирпич Вы можете, перечислив денежные средства на банковский счет монастыря с пометкой в назначении платежа: «Именной кирпич – ФИО» Например: «Именной кирпич – Лебедев Сергий Владимирович, Морозова Елена Николаевна», указав точный почтовый адрес, по которому мы вышлем Ваш Памятный сертификат благотворителя.
Николо-Сольбинский женский монастырь примет в дар любые автомобили. Подробнее по телефону: +7-915-970-44-61 (с. Дария).
По поводу пожертвований стройматериалов звоните: +7-915-970-42-59 (монахиня Марфа).
Николо-Сольбинский женский монастырь приглашает на работу специалистов:
В “Добрую школу на Сольбе” требуются: учитель ИЗО, учитель технологии, учитель информатики, учитель фортепиано, учитель сольфеджио, концертмейстер. Контактный телефон +7-915-970-23-35.
На монастырскую ферму требуется доярка (коровы и козы) с опытом работы (в том числе машинного доения). Контактный телефон +7-980-650-74-95 (сестра Татиана).
В швейную мастерскую требуются швеи и закройщицы. Контактный телефон: +7-915-196-13-37 (Антонина Михайловна).
Присылайте Ваши статьи, рассказы, стихи, рисунки на разные темы. Ваше слово да будет в прославление Господа, Божией Матери и святых. Слово, которое направит людей на доброе и светлое, многим откроет другой мир настоящих человеческих ценностей. Ваше слово – это апостольский труд, проповедь. Это лепта бедной вдовицы, которая для Бога была дороже всех остальных сокровищ… Ждем Ваших писем по адресу:
Этот e-mail адрес защищен от спам-ботов, для его просмотра у Вас должен быть включен Javascript
